公元2003年癸未年清明节公祭轩辕黄帝陵祭文陕西省省长贾治邦宣读 　　维公元二00三年四月五日，节届清明，序属三春。神州日丽，万象更新。沮水扬波，桥山凝芬。谨以鲜花素果之仪，恭祭于我始祖轩辕黄帝之陵曰：大哉吾祖，德惠永长！植五 　　谷，艺蚕桑，创物质文明，开万世太平之基；兴礼乐，倡教化，导精神文明，启千秋礼仪之邦。造舟车，辑睦九州；具指南，经营殊方。百族协和，四海鹰扬。伟矣奇矣，功被遐荒！伟哉中华，雄立东方！五千余年，弥刚弥强。改革开放，东方巨龙腾骧；克成盛世，神州载宁祯祥。港澳回归兮，紫荆白荷溢香；月望台澎兮，翘盼两岸同光。入世易贸，百业繁昌；开发西部，九域志昂。更兼‘神舟'探月，三峡截江，以德治国，团结自强；艰苦创业，团结兴邦，与时俱进，同奔小康。奇矣伟矣，再造辉煌！春风迤宕，春花吐芳。古柏云屯，雅乐声扬。大礼告成，伏维尚飨！” 　　公元2004年甲申年清明公祭轩辕黄帝文陕西省省长贾治邦宣读 　　维公元二○○四年四月四日，岁在甲申，节届清明。丽日中天，惠风融融。中华儿女，炎黄子孙，会聚桥山之麓，沮水之滨，谨以鲜花雅乐，聊表至诚之心。恭祭我人文初祖轩辕黄帝曰： 　　赫赫吾祖，功德何隆！建造宫室，福我百姓。树艺五谷，济我苍生。服牛乘马，披山道通。法乾坤以正衣裳，造书契而立五行。宾服诸侯，九州一统。广施教化，四海同宗。创千秋之伟业，启万世之文明。周秦以降，爰至近世，仁人志士，民族精英，惟大业是勤，惟祖德是崇。为国家康泰，为民族振兴，秉承祖训，至诚至忠。凝聚民族智慧，屡建旷世丰功。巍巍中华，龙脉永承！ 　　世纪更新，中华振兴。坚持改革，五千年辉煌史册，谱写新声。对外开放，九万里锦绣江山，再振雄风。发展经济，东南鹏举。再造秀美，西部凤鸣。焕发生机，东北龙腾。以德治国，民安国宁。以人为本，人和政通。科教兴国，“神舟”遨游太空。且喜港澳珠还，紫荆莲花并荣；方期宝岛璧合，一统福祚永宁。 　　煌煌中华，自立自强。民族复兴，神人共襄。仰吾祖之英灵，致兆民于阜康。 　　大礼告成，伏惟尚飨。 　　公元2005年乙酉年清明公祭轩辕黄帝文陕西省省长陈德铭宣读 　　维公元二零零五年四月五日，序属三春，节届清明。八方辐辏，四海同风。华夏儿女，谨以俎馐醪浆之荐，时花雅乐之隆，致祭于我人文始祖轩辕黄帝之陵。属辞以闻，情动于衷。辞曰： 　　夫业伟则永，德盛则昌。赫赫始祖，德业辉煌。涿鹿绝辔，天下宾从四野；宫室既筑，文明肇始八荒。造舟车而九垓同轨，作仪礼则谐和万邦。莳播百谷，顺应天地之际；淳化鸟兽，节用山川之享。是以咸慕仁泽，而山海献珍，广被盛德，仰日月重光。 　　喜看华夏今朝，再造辉煌。承传五千年文明之薪火，谱写与时俱进之华章。改革开放，破冰激浊扬清波；宏观调控，保压并举防起落；免除粮税，惠泽南北万户农；发展教育，科技进步民族兴。西部开发，东北振兴，中部崛起，东部腾飞，九州互动互补共繁荣。神州朔漠凌空，铁龙雪域驰骋；血比水浓反分裂，手足同心保金瓯；紫荆献瑞，送上千载祝福；白莲呈香，载来万世吉祥。 　　今兹迎来机遇，华夏儿女，奋发图强。高瞻远瞩，洞察四海风云；审时度势，把握时代航向。以人为本，谋万民之福祉；强国为先，致民族之复兴。唯法是依，务必除恶扬善；求真务实，更须清正廉洁。科学发展，构筑和谐社会；万众一心，实现小康理想。惟愿域中同根，早成一统，携手并航，仰绍先圣垂光。 　　桥山苍苍，沮水泱泱；始祖恩化，无疆无量。景仰前徽之忱，崇德报功之章，虔申昭告，伏惟尚飨。 　　2005年亲民党主席宋楚瑜祭拜黄帝陵祭文 　　2005年5月6日，亲民党主席宋楚瑜率大陆访问团成员祭拜黄帝陵时按照仪式，向黄帝陵敬献花篮、时果，捻香祭拜，行三鞠躬礼，并宣读了祭文。 　　祭文说： 　　吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。订律设制，立五千年不拔之根基。造车指南，辨兆万民不易之方向。功垂千古，名扬万邦；造福生民，益发其祥。今值两岸，协力互惠之际；仰祈灵佑，天道酬谢之德。锡福策勉：兄弟扶持成大业，二十一世纪振八荒；益兹激励：炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。山岳巍巍，河海荡荡，缅怀祖德，永矢弗忘！掬诚告奠，伏祈灵鉴！ 　　祭文也是祭祀文化的重要组成部分，历来被广泛关注，本文有洛阳公墓网改编收集整理，欢迎指正

　　清明节，是中国传统的祭祖节，很多人都趁着清明节迁祖坟、或合葬或下葬或修坟，以此表达对先人的思念以及孝顺之情。越来越多的人开始意识到祖坟对后人的命运起着至关重要的作用。古人讲“一命二运三风水”，人的一生，先天八字起决定作用，后天则是风水起促进作用，是对于已经出生的人来讲的，而对于刚刚结婚还没有生孩子的人来讲，祖坟的好与坏，直接影响他们能生出个什么样的后代来。 　　修墓或迁坟需注意以下风水问题： 　　1、风水师勘验祖坟和判断是该原地修坟还是该另寻找一块墓地迁坟或改变朝向； 　　2无论是迁坟还是新造坟，破土动工时，一定要选择一个吉日吉时，这一点很关键。并不能挖出坟窝来以后，停好几天再下葬，以免内堂遭到野生动物的糟蹋，或是遭到风吹雨淋。 　　3、此外，修坟或迁墓之日，请人帮忙要请自己非常要好的朋友，千万不要弄脏内堂（坟穴），比如往内堂中吐痰、仍脏东西、抹鼻涕等等。 　　4下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品，这些东西的磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来不好的命运。 　　修坟立碑注意事项 　　第一：清明节修墓取土一般要求在一百步之外，注意不要掘土太深，会损伤地脉，如果发现坟地周围有下陷、裂痕等一定要修好，以免会出现灾祸。 　　第二：修墓并不是越豪华、越气派就好。好的坟墓风水跟豪华气派与否没有关系，跟坐山朝向有关，跟来龙局堂有关。当然从一般层面上来看豪华的墓地也代表子孙后代有所作为。出伟人的墓地都是后来修缮的。 　　第三：立碑与立向是很重要的。凡是坟墓都有朝向，因此在坟前立碑定向，如果不立碑容易让后人不知道墓穴的坐山、朝向，造成不一致。新的墓穴与祖宗墓穴不一致叫做背祖脱脉，主后代子孙不孝顺，困难重重，别乡离土，或是人丁渐渐减少。 　　修坟五必迁三不迁 　　从风水的角度，一座墓穴，如遇以下情况，必迁: 　　1是墓穴无故自陷； 　　2是墓穴上草木枯死； 　　3是淫乱风声起； 　　4是家中有男盗女娼的现象，有人癫狂； 　　5是家中有夭折、败家、绝嗣、牢灾之人。 　　但是，墓穴也有三不迁: 　　1是开墓见龟.蛇.鱼生物者； 　　2是开墓见紫藤缠棺者； 　　3是开墓见温暖之气或乳气者。 　　本文标签迁坟下葬注意事项迁坟时间墓地风水立碑禁忌

　　责任，是做人的基本准则和要素，有责任的人生才能尽显大气与豪迈。一个人只有具备了勇于承担负责的精神，才会产生改变一切的力量。责任，让人勇敢；责任，让人懂得关怀和理解。 　　敬业履职是责任的担当，一个人不论职务高低，一旦走上工作岗位，就意味着肩挑担子，背负责任。作为一名殡葬人，身边的每一位同事都让我感触到他们内心深处的那份强烈的责任感。俗话说“在本位，尽本分”，我们殡葬人奉献给每一位客户的温暖，无不渗透着我们付出的艰辛和努力。 　　不论刮风下雨，还是严寒酷暑，每当客户有需要时，我们的引导员总是步行陪同客户上山下山步行几公里，直至客户选中满意的墓位；我们的碑文拟制员耐心、细致地与客户确认碑文内容；我们的殡葬用品销售员细心地核对客户所选购的丧葬物品，并精心包装好；我们的收款、开票员认真核对客户信息及清点每笔业务收入，并向客户逐条说明；我们的安葬司仪总是提前准备好所有设备及殡葬物品，贴心地服务每位丧属。种种细心、耐心、热心的优质服务，只为用我们专业的技术和负责的态度让逝者安息，生者慰藉。我们所接触到的是特殊的人群，不能单纯地以微笑迎接客户，我们做的每一项工作对于一个人、一个家庭来说都是神圣的，我们有责任用最细微的关怀，最体贴的服务，让他们感受到我们给予的温暖，让所有的细节都闪烁着人性的关爱。 　　勇于担当，源于强烈的事业心和责任感。担当是一种责任，一种自觉，更是一种拼博和奉献的精神。

　　陵园可说是个比较特殊的行业，目前还由国家垄断和控制发展，大量社会资金无法涌入，进入门槛较高，不象其他已经市场化的行业，会有过多的竞争对手出现。但随着市场的不断发展，目前陵园墓地营销存在如下10种死穴： 　　一、诉求不明 　　众所周知，陵园墓地启动市场，要有差异化的诉求，对消费者进行独特的利益承诺，但市场而从行业兴起开始，市场上出现的那些令人眼花缭乱的陵园墓地概念令人着实搞不清楚。 　　二、卖点不集中 　　新的陵园墓地产品在上市运作中总要从中寻求新的卖点，但由于立足点不同，一些代理商不是从市场感觉出发，而是从自我认同自我欣赏角度来创意产品的卖点，实不可取。到底是坚守原汁原味的陵园墓地文化还是摆脱其束缚，这是一个问题。 　　三、品牌张力欠缺 　　品牌是什么？有人说品牌是一种符号。其实，说穿了，品牌就是你选择的理由。你购买一个包，你为什么要选择LV、古奇？难道没没有比它们更好的吗？不是。因为它们是一个在圈子里大家都知道的品牌。我们都生活在圈子里，品牌首先要在圈子里被众人所熟知，否则，它太小众难以产生销量。其次，一个好的品牌，必须被更多圈子外的人所熟知。品牌，就是让你有了一个理由，一个可以炫耀的理由，一个可以选择的理由。而我们陵园墓地的品牌效应在哪里？这是一个值得思考的问题。 　　首先陵园墓地很多连品牌都没有，何谈品牌效应？说陵园墓地连品牌都没有一点都不夸张，消费者看到这么多陵园墓地品牌，根本记不住，也分不清，而且都差不多，怎么记住？人们买东西都有一种心里：买自己熟悉的东西，也就是买保险。因此，不知不了解的，一般不会选择。消费者怎么选择？消费者凭什么选择？唯一的出路只有品牌。只有有了品牌效应我们才能成为消费者选择的对象。 　　四、渠道控制薄弱 　　目前，陵园墓地市场存在着渠道多样性和相对垄断性，使得市场极其复杂，这要求运营商、投资商不仅需要相对雄厚的资金做为市场投入，更需要正确的战略和灵活多变的战术组合。在竞争对手的薄弱环节，以区域市场找到突破点而异军突起。 　　联系人：刘小红 　　电话：18317555208

　　五、重视广告数量，忽略推广质量 　　广告宣传对陵园墓地的启动是有作用的，但并非“自古华山一条路”，君不见许多著名品牌广告与我们天天见，可销售业绩并不尽如人意，其关键在于市场推广质量没有迅速跟进广告传播效应，最终形不成组合宣传叠加优势，对市场很难有冲击力。广告质量低下导致陵园墓地的识别度更低。 　　六、市场推广错位 　　首先，很多的陵园墓地代理商是没有运营经验的，也就是所谓的外行资本。此外，资本的持久力更是另一个方面的深层而又客观实际的问题。其次，脱离产品的文化背景，缺乏渠道的规划，很多商家以传统的方式进行市场推广。 　　七、管理粗放 　　陵园墓地市场的复杂性决定了对客户需要更加严密，陵园墓地营销是精耕细做，人力密集型的，在管理上即要科学性更要有效执行。即要严格又要发挥人的主观能动性，因此必须扎扎实实，来不得半点含糊。 　　八、不重视人才引进与培养 　　由于对市场不熟悉，常常花高薪请了一些能力一般的人，要么夸夸奇谈，要么只有经验没有理论高度，令客户走了很多的弯路。 　　九、市场操作能力差 　　众多的陵园墓地营销人员，喜欢凭经验与体力办事，没有进一步学习、完善自身的愿望，这个产品市场萎缩就跑到另一个产品，总之跳来跳去，心态浮躁冒进，乐此不疲。试想在当今产品过剩时代，假如缺乏新的思想策略，迷恋于老一套，又怎能玩得转呢？ 　　十、过分迷信创意 　　最近，“概念墓地”这个陌生的概念引得许多人好奇。原来是一些经营性墓地因为市场竞争激烈，因此利用“看坟团”、“陵园一日游”等方式来营销，更甚者更是打出了“地铁概念”以表现自己交通方便。 　　联系人：刘小红 　　电话：18317555208

　宜阳香鹿山陵园背靠万亩森林公园，风景秀美。香鹿山生态园位于宜阳县北城区，涉及2个乡12个村，涵盖整座新城，是一个开放的公益性生态公园。成为宜阳人民良好的生态、休闲、娱乐、观光场所，宛如一条巨龙漫延盘卧20公里，万亩林海，松涛阵阵，春来百花盛开，夏至绿树成荫，秋季果实累累，寒冬满园翠柏，到处鸟语花香，传唱着人与自然和谐的赞歌。　　香鹿山镇明清时期属石安里，新中国成立后设寻村乡，2000年改为寻村镇。近年来，该镇在发展经济的同时始终贯彻“既要金山银山，又要绿水青山”的发展思路，注重生态环境的改善，全力支持香鹿山森林公园和城北区建设。　　截至目前，香鹿山森林公园已绿化面积21800亩，栽植60多种树木230.5万株，成为我省最大的县级城郊森林公园。寻村镇更名为香鹿山镇后，将依托香鹿山森林公园大力发展整体旅游项目，推动相关产业协调发展，全力打造我市生态旅游的新亮点。　　宜阳县寻村镇正式更名为香鹿山镇 洛阳市宜阳县寻村镇正式更名为香鹿山镇。　　寻村在明朝和清初时属石安里，乾隆以后分属于屏阴区、城厢区、甘棠区德石一里、石二里、闲和里，民国16年，国民党政府设立寻村区。　　新中国成立后，1956年寻村划为中心乡，1958年成立以寻村为中心的人民公社，1983年改为寻村乡，2000年撤乡建镇。　　香鹿山镇后的香鹿山上窄下宽，上下左右边沿齐整、两侧对称，酷似一个倒扣的香炉，因此名为香炉山。　　唐时，武则天喜欢此地风景秀丽，常来游猎，偶遇神鹿，改此山名为香鹿山，沿用至今。　　前几年，宜阳县先后投资3500万元，实施香鹿山绿化六期工程，造林21800亩，形成了全省最大的县级城郊森林公园。此次，寻村镇改名为香鹿山镇跟这番历史有很大的关系。

香鹿山陵园，全洛阳最低价最便宜公墓，推出新品干骨穴，低价到震撼！ 　　昨日，西关客户凌师傅慕名来到香鹿山陵园，对本土陵园的朝向、环境、交通都相当满意，唯一遗憾的是香鹿山公墓最便宜的墓型只能放骨灰盒，而凌家老人是早年没有开始火化，入土为安，百善孝为先，最大的孝道不是为老人买了多贵的墓型，而是晚辈有一颗时时记挂老人的心，生时尽力奉养的坚持，如此已足够。 　　陵园老总听了凌师傅的一番话，颇受触动，当即决定，将壁葬墓型改造，彻底深建，将原有墓室扩大到1.5平米，可以放置石棺，也可以做两代用，这样一种新的特惠产品在香鹿山公墓问世，两代仅需12000，这在北邙上的公墓里可是28000哦！为答谢凌师傅的优秀建议，公司成本价给凌家建好第一座干骨穴，作为样本展示！ 　　热诚欢迎所有有特殊需求的用户提出宝贵意见，为陵园建设出谋划策，您的建议会创造香鹿山陵园发展腾飞的重大契机，我们珍惜每一个客户，重视每一次到访，更愿意把您的建议绘成蓝图，您的满意就是香鹿山陵园明天的辉煌！

　　鉴于社会上风水先生鱼龙混杂，有真学识者寥寥，常有一些所谓的阴阳先生为利益所驱，置客户的百年利益于不顾，给客户推荐非法公墓，或者是故意推荐高价墓地，引发不良社会效应。　　针对部分客户的高品质风水要求，香鹿山陵园现提供一项选择性服务：　　可以为客户免费介绍推荐国内一级易经大师妙有先生，为您现场指点风水，挑选福位。杜绝沽名钓誉者滥竽充数，损害客户的切身利益。名家身手，国内绝学，质量第一，欢迎鉴赏。妙有先生为本陵园特聘风水大师，为大家做独家风水诊断，挑选福位。普通服务不收费用，免费咨询。　　妙有简介 　　 　　妙有先生, 本名翟**，洛阳宜阳人，大学学历，研究易经20多年。主要研究：六爻、风水和八字等。他坚持修习佛学道学多年，渐悟佛道真谛。著有《认识论新发现---灵性认识》和《真空论》等。1993年起任山西省周易协会常务理事,中国周易协会会员，　　他受过许多高人的指点。20多年来，他潜心研究周易学、佛学、道学，师从中国佛教协会副会長本焕法师，是道家先天派19代掌门人160岁的吴云清道长的暗传弟子，是目前中国易经行业知名人士之一，在易学方面有很深的造诣。智慧、谦和、大德是他的特点。　　妙有先生愿以平生所学回报家乡父老，让洛阳龙脉宝地广出经世奇才，遂以本站为依托，为家乡人提供风水咨询服务。他曾帮助指导许多公司和企业从无到有，从小到大走向辉煌。许多个人走向领导岗位，成为造福一方的易界精英。许多公司聘请他担任常年顾问。妙有先生现任山西省东易曰盛装饰公司，山西建工集团总承包公司风水总顾问，太原市某学校风水总顾问，这些单位在老师的指点下，目前稳健发展，业务做的风生水起。洛阳本土的宝龙实业集团韩某就得翟老师指导，事业2年之内扭转衰势，蒸蒸日上，生机勃发。　　一、 选择家族“阴宅”（墓穴）风水有意义吗？　　一个家族的“阴宅”（坟墓）的风水之好坏直接影响一个家族后代的兴旺与发达。“阴宅”风水好，家族后代就会逐渐的向好的方向发展，相反则逐渐向差方向发展，有的甚至还会出现灾祸，因此为老人选择“阴宅”应该非常的重视，一定要找个明白的风水师给选择一个龙、砂、穴、水、向均好的风水宝地。　　二、 选择家族“阴宅”（坟墓）应该注意的问题：　　1、每个公墓在建立之前大多请了风水学生勘查过，在龙、砂、穴的大概、方面大多都按照好格局定型了，但是唯有穴的具体位置、水、方向无法定，所以每个购买“阴宅”（墓穴）者都尽量请一个风水先生解决后面穴位、水、方向的三个问题，这样选定的“阴宅”（坟墓）才是完美的风水宝地。　　2、买“阴宅”（坟墓）时要根据自己的经济实力而购买相应的价位，不一定是贵的就一定是好风水，便宜的就不是好风水，这里最关键的是选择最好的穴位及选择当前最旺盛的方向，尽量避开衰败的方向。这才是选择墓穴的最重要的问题。如果说解决了穴位和方向的两个问题后，再说价格贵就是好，价格便宜就次点才是正确的。　　3、家族之后运是每个家庭的重大问题，一定要诚心诚意的请风水师帮助您把握好这个大事情，千万不要因为图省事吝啬这点小费而贻误了您家族的千秋大业。　　到洛阳墓地网看选墓，您就可以与顶级的风水大师直接对话咨询，得到老师的专业指导，您的事业发达，家族兴旺，财源广进将藉此腾飞！妙有大师多年来寻遍了祖国的大好山河，发现和积累了上佰个上乘的风水宝地。愿与有缘有识之士共同开发。

　　前文说过香鹿山陵园是宜阳县唯一一家合法公墓，逐渐跻身洛阳公墓强手之林，并日益展露头角，以产品的多样化、新颖化，适用化，辅以无与伦比的价格优势，给客户耳目一新的感觉冲击，本篇介绍香鹿山陵园的产品优势：　　香鹿山陵园的墓地产品多样多元化不仅仅只限于普通意义上的双穴、两代、家族墓、自选碑型。而是把墓地的适用性与价格有机融合，完全响应国家的节约用地政策，实现国家、陵园、客户三方共赢。并最大限度让利客户，香鹿山陵园墓地的价格优势无与伦比！　　在其他陵园顶风建造高价位的自选家族墓型时，香鹿山陵园的设计师更着眼于墓地的适用性，同样的占地面积设计更灵活，构思更巧妙，能最大限度的节约土地、节约建设成本，但是对设计师的要求更高，这种设计风格在香鹿山陵园比比可见。比如香鹿山陵园的家族墓分为两代、多代。但是香鹿山陵园近年很少有超标占地建大型公墓的案例，为什么呢？这就是他们设计的独到之处。香鹿山陵园两代墓开设专门的一个区，该区分为一拖一、一拖二、一拖三墓型，同样的碑型外观，占地略有不同，分排规划，这种设计风格非常灵活，基本涵盖了大多数家庭的多样化需求，三种两代墓都可以满足客户迁坟放石棺要求，并且价格相差几千元，非常实惠，整体两代墓都在3万以下，而其他陵园一拖一两代墓都在4万左右，自选区更是高价，一拖二、一拖三墓型寥寥，若果在自选区建设，造价更高了，至少要在7万以上。香鹿山陵园的这种规划设计风格精妙绝伦，既美观又节地，价格超级实惠！位置好，价格最高不到3万！　　如果说香鹿山陵园的这种两代墓设计绝伦，更令人拍案的就是香鹿山设计师在老墓装修方面的匠心独具，香鹿山陵园的前身是长陵公墓，有很多大型的老墓，造型陈旧过时，占地还大，高度影响陵园的整体规划和形象，公司设计出一套全新的方案，对这些陈旧的老墓进行装修美化，并进一步开发闲置土地，与家属协商将这些大型的老墓用新型的石材和工艺进行包装，这样焕然一新的墓型规格不仅美化了园区，而且给家属增添了无比的欣喜，从而把这些老式的占地多的老墓进一步建设成多代家族墓，进行合理利用，有效节约土地资源，而那些家属也欢喜无限。最初的老墓只需要支付现价的极少一部分就能跟百年之后跟老人常伴，现在的家族墓可是天价哦。　　一切以客户利益为重，为客户省钱是香鹿山陵园建设经营的宗旨，毕竟客户得到实惠，陵园才能有好的口碑和长足的发展！

　　宜阳地处伊洛河中游，早有先民居住，人类历史悠久，文化底蕴深厚，又邻近古都洛阳，自然要留下许多文物古迹。宜阳县有古城址15处，宫殿17座，庙堂41处，亭台、楼阁19个、祠、庵、寺、观78处，古驿站9处，古桥梁29孔，古墓葬38个，馆藏文物5200件。其中邵窑遗址、苏羊遗址、灵山寺、五花塔等被列为省级文物保护单位。县域内有西周召伯听政之处、战国时期韩国都城，境内现存仰韶文化、龙山文化、商周文化遗址及龙潭寺、福昌阁等历史古迹20余处。中州名刹灵山寺是洛阳白马寺的姊妹寺，国家级森林公园花果山是吴承恩所著《西游记》中花果山的创作原型。　　一座墓冢、一段故事。还可引出古风水文化、陪葬品、墓冢建筑文化等。　　宜阳境内古墓冢很多，但最有名气的是儿皇帝晋高祖石敬瑭之墓：石陵村西，坐落着一座直径和高各约10米、坐北朝南的覆斗形墓冢。巨大的墓冢之上芳草萋萋，看不出一丝有人供奉的痕迹，它就是晋高祖石敬瑭之墓，即后晋显陵，石陵村也因此得名。这座帝王陵墓如今已显得破败不堪，没有丝毫皇陵气势，但经历千年的沧桑之后，从其残留的墓冢规模和县志关于“邱灵寺”的记载中，让我们想象出后晋显陵昔日宏伟的同时，也勾起了对那段耻辱历史的记忆。　　锦屏山位于宜阳县城南，东西走向，长约2公里，南北宽约500米，属断裂突起的石灰岩质地壳外貌。山势紧贴县城，拔地而起，高耸峻峭，陡如直立，蔚为壮观，是宜阳城的天然屏障，也是历史悠久的旅游胜地。据传，百年前这里柏林如海，古木参天，因而俗称柏杷山，此山“体如雕琢，色如翡翠，峭如立壁，峻若岩墙”。登高俯瞰，县城东西及洛河沿岸山水之美，尽收眼底。　　锦屏山自东向西一字排列的十二个山峰，依次为桃花、奎壁、烟霞、老人、玉柱、香山、书带、栖云、文笔、双壁、左狮、夕阳诸峰。俨若十二幅锦锻条屏，凌空垂挂，峻美壮观。唐女皇武则天赐名“锦屏”，并亲笔题写“锦屏奇观”四个大字，刻碑立于最高的玉柱峰之上，可惜后被雷雨击毁，今仅存一“奇”字残碑，字大如斗，笔力雄健。凡到宜阳县城者，大都以望锦屏、登锦屏为快事。历代文人墨客，纷至沓来，登高远望，即兴咏怀。据旧县志“艺文”粗略统计，自唐至清，涉足锦屏的著名诗人40多位，留下歌颂锦屏山的诗词60多首。过去有人将它列出玉柱青霞，仙楼夜月，学院书声，云亭远眺，雉蝶炊烟，藻沟流云，陶洞秋风，香山梵呗，古柏浮岚，丹台昭晖等十大胜景。